martedì 16 dicembre 2014

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Il primo Papa giunto dalle Americhe è il gesuita argentino Jorge Mario Bergoglio, 76 anni, arcivescovo di Buenos Aires dal 1998. È una figura di spicco dell’intero continente e un pastore semplice e molto amato nella sua diocesi, che ha girato in lungo e in largo, anche in metropolitana e con gli autobus.
«La mia gente è povera e io sono uno di loro........





«La mia gente è povera e io sono uno di loro», ha detto una volta per spiegare la scelta di abitare in un appartamento e di prepararsi la cena da solo. Ai suoi preti ha sempre raccomandato misericordia, coraggio e porte aperte. La cosa peggiore che possa accadere nella Chiesa, ha spiegato in alcune circostanze, «è quella che de Lubac chiama mondanità spirituale», che significa «mettere al centro se stessi». E quando cita la giustizia sociale, invita a riprendere in mano il catechismo, i dieci comandamenti e le beatitudini. Nonostante il carattere schivo è divenuto un punto di riferimento per le sue prese di posizione durante la crisi economica che ha sconvolto il Paese nel 2001.
Nella capitale argentina nasce il 17 dicembre 1936, figlio di emigranti piemontesi: suo padre Mario fa il ragioniere, impiegato nelle ferrovie, mentre sua madre, Regina Sivori, si occupa della casa e dell’educazione dei cinque figli.
Diplomatosi come tecnico chimico, sceglie poi la strada del sacerdozio entrando nel seminario diocesano. L’11 marzo 1958 passa al noviziato della Compagnia di Gesù. Completa gli studi umanistici in Cile e nel 1963, tornato in Argentina, si laurea in filosofia al collegio San Giuseppe a San Miguel. Fra il 1964 e il 1965 è professore di letteratura e psicologia nel collegio dell’Immacolata di Santa Fé e nel 1966 insegna le stesse materie nel collegio del Salvatore a Buenos Aires. Dal 1967 al 1970 studia teologia laureandosi sempre al collegio San Giuseppe.
Il 13 dicembre 1969 è ordinato sacerdote dall’arcivescovo Ramón José Castellano. Prosegue quindi la preparazione tra il 1970 e il 1971 in Spagna, e il 22 aprile 1973 emette la professione perpetua nei gesuiti. Di nuovo in Argentina, è maestro di novizi a Villa Barilari a San Miguel, professore presso la facoltà di teologia, consultore della provincia della Compagnia di Gesù e rettore del Collegio.
Il 31 luglio 1973 viene eletto provinciale dei gesuiti dell’Argentina. Sei anni dopo riprende il lavoro nel campo universitario e, tra il 1980 e il 1986, è di nuovo rettore del collegio di San Giuseppe, oltre che parroco ancora a San Miguel. Nel marzo 1986 va in Germania per ultimare la tesi dottorale; quindi i superiori lo inviano nel collegio del Salvatore a Buenos Aires e poi nella chiesa della Compagnia nella città di Cordoba, come direttore spirituale e confessore.
È il cardinale Quarracino a volerlo come suo stretto collaboratore a Buenos Aires. Così il 20 maggio 1992 Giovanni Paolo II lo nomina vescovo titolare di Auca e ausiliare di Buenos Aires. Il 27 giugno riceve nella cattedrale l’ordinazione episcopale proprio dal cardinale. Come motto sceglie Miserando atque eligendo e nello stemma inserisce il cristogramma ihs, simbolo della Compagnia di Gesù. È subito nominato vicario episcopale della zona Flores e il 21 dicembre 1993 diviene vicario generale. Nessuna sorpresa dunque quando, il 3 giugno 1997, è promosso arcivescovo coadiutore di Buenos Aires. Passati neppure nove mesi, alla morte del cardinale Quarracino gli succede, il 28 febbraio 1998, come arcivescovo, primate di Argentina, ordinario per i fedeli di rito orientale residenti nel Paese, gran cancelliere dell’Università Cattolica.
Nel Concistoro del 21 febbraio 2001, Giovanni Paolo II lo crea cardinale, del titolo di san Roberto Bellarmino. Nell’ottobre 2001 è nominato relatore generale aggiunto alla decima assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi, dedicata al ministero episcopale. Intanto in America latina la sua figura diventa sempre più popolare. Nel 2002 declina la nomina a presidente della Conferenza episcopale argentina, ma tre anni dopo viene eletto e poi riconfermato per un altro triennio nel 2008. Intanto, nell’aprile 2005, partecipa al conclave in cui è eletto Benedetto XVI.
Come arcivescovo di Buenos Aires — tre milioni di abitanti — pensa a un progetto missionario incentrato sulla comunione e sull’evangelizzazione. Quattro gli obiettivi principali: comunità aperte e fraterne; protagonismo di un laicato consapevole; evangelizzazione rivolta a ogni abitante della città; assistenza ai poveri e ai malati. Invita preti e laici a lavorare insieme. Nel settembre 2009 lancia a livello nazionale la campagna di solidarietà per il bicentenario dell’indipendenza del Paese: duecento opere di carità da realizzare entro il 2016. E, in chiave continentale, nutre forti speranze sull’onda del messaggio della Conferenza di Aparecida nel 2007, fino a definirlo «l’Evangelii nuntiandi dell’America Latina».
Viene eletto Sommo Pontefice il 13 marzo 2013.







RUSSO

Первым Папой пришли из Америки является аргентинский иезуит Хорхе Марио Бергольо, 76, архиепископ Буэнос-Айреса с 1998 года является ведущей фигурой всего континента и простым пастухом и любил в его епархии, который путешествовал далеко и широкий, даже в метро и автобусы.

"Мои люди бедны, и я один из них," сказал он однажды в объясняя выбор жить в квартире и приготовить ужин в одиночестве. Его жрецы всегда рекомендуется милосердие, мужество и открытые двери.Самое худшее, что может случиться в церкви, объяснил в некоторых случаях, "это тот, который де-Любак называемых духовных мирское", что означает "поставить себя в центре." И когда он цитирует социальной справедливости, приглашает Вас принять до катехизис, Десять Заповедей и Блаженства. Несмотря на сдержанным характером стал знаковым для своих позиций в условиях экономического кризиса, потрясшего страну в 2001.

В столице Аргентины родился 17 декабря 1936, сын иммигрантов из Пьемонта: отец Марио бухгалтер, занятых на железных дорогах, в то время как его мать, королева Sívori, заботится о доме и воспитания пятерых детей.

Окончил качестве инженера-химика, то выбирает путь священства, введя епархиальной семинарии.11 марта 1958 перейти на послушником Общества Иисуса. Выполните гуманитарные науки в Чили и в 1963 году, вернулся в Аргентину, он окончил в философии в Санкт-Иосифа колледж в Сан-Мигель. Между 1964 и 1965 году, является профессором литературы и психологии в колледже Непорочного Санта-Фе в 1966 году и учит те же предметы в колледже Сальваторе в Буэнос-Айресе. С 1967 по 1970 он изучал теологию в колледже по специальности всегда Сент-Джозеф.

13 декабря 1969 года был рукоположен в сан священника архиепископом Хосе Рамон Кастеллано. Он по-прежнему подготовку между 1970 и 1971 в Испании, и 22 апреля 1973 делает его вечный профессии в иезуитов. Опять в Аргентине, является мастером новичков на вилле Barilari в Сан-Мигель, профессор факультета теологии, консультант провинции Общества Иисуса и ректором Колледжа.

31 июля 1973 г. он был избран провинциалом иезуитов в Аргентине. Шесть лет спустя возобновляет работу в академических кругах, а в период между 1980 и 1986 году, является новый ректор колледжа Святого Иосифа, а также приходской священник снова в Сан-Мигель. В марте 1986 года он отправился в Германию, чтобы завершить докторскую диссертацию; то начальство отправить его в колледже Спасителя в Буэнос-Айресе, а затем в церкви Общества в городе Кордова, как духовного наставника и духовника.

Это кардинальное Quarracino хотят, как и его ближайший соратник в Буэнос-Айресе. Так 20 мая 1992 Иоанн Павел II назначил его титулярным епископом АУЦА и вспомогательного Буэнос-Айресе. 27 июня в соборе получает епископский сан с самого кардинала. Как девиз выбирает Miserando atque eligendo и эмблема вставляет Christogram IHS, символ Общества Иисуса. Он сразу же назначил епископскую викария области Флорес и 21 декабря 1993 стал генеральным викарием. Не удивительно поэтому, когда 3 июня 1997 года, был назначен на коадъютор архиепископа Буэнос-Айреса. Даже последние девять месяцев, смерть кардинала Quarracino происходит, 28 февраля 1998 г., архиепископа приматов Аргентины, необычного для верующих восточного обряда, проживающих в стране, Великий канцлер Католического университета.

В консистории от 21 февраля 2001 года, Иоанн Павел II создает ему кардинал, название Санкт-Робертом Беллармина. В октябре 2001 года он был назначен генеральным докладчиком добавлен в десятой очередной Генеральной Ассамблеи Синода Епископов, посвященная епископского служения. Между тем, в Латинской Америке, его фигура становится все более популярным. В 2002 отклоняет назначение в качестве президента епископской конференции Аргентине, но три года спустя он был избран, а затем переизбран еще на три года в 2008 году Между тем, в апреле 2005 года, принимали участие в конклаве, что избранный Папой Римским Бенедиктом XVI.

Будучи архиепископом Буэнос-Айреса - трех миллионов человек - думать о миссионерской проект, направленный на общение и евангелизации. Четыре основные цели: открытые сообщества и братская; protagonism из мирян сознательного; евангелизация имя каждого жителя города; помощь бедным и больным. Пригласить священников и мирян, чтобы работать вместе. В сентябре 2009 года запускает общенациональную кампанию солидарности двухсотлетия независимости страны: двести дела милосердия должны быть достигнуты к 2016 году и, с континентальный, возлагает большие надежды на волне сообщении Конференции Апаресида в 2007 , назвать его "Evangelii nuntiandi Латинской Америке."

Был избран Верховный Понтифик 13 марта 2013.

EBRAICO
האפיפיור הראשון הגיע מאמריקה הוא הארגנטיני חורחה מריו ברגוליו ישועי, 76, הארכיבישוף של בואנוס איירס מאז 1998. זה דמות מובילה של היבשת כולה ורועה פשוטה והאהוב מאוד במחוז שלו, שנסע רחוק ו רחבה, אפילו ברכבת התחתית ובאוטובוסים.

"האנשים שלי הם עניים, ואני אחד מהם," אמר פעם במסבירה את הבחירה לחיות בדירה ולהכין ארוחת ערב לבד. הכוהנים שלו תמיד מומלצים רחמים, אומץ ולפתוח את דלתות.הדבר הגרוע ביותר שיכול לקרות בכנסייה, הסביר בנסיבות מסוימות, "הוא זה שde Lubac נקרא גשמיות רוחנית", שפירושו "לשים את עצמם במרכז." וכשהוא מצטט צדק חברתי, מזמין אתכם לקחת את עיקרי הדת, את עשרת הדיברות והאושר. למרות האופי שמורות הפך לציון דרך בעמדותיה בתקופת המשבר הכלכלי שזעזע את המדינה בשנת 2001.

בבירה הארגנטינית נולדה 17 דצמבר 1936, בנם של מהגרים מפיימונטה: אביו מריו הוא רואה החשבון, שהועסק ברכבת, בעוד אמו, המלכה Sivori, דואג לבית והחינוך של חמישה ילדים.

הוא סיים את לימודיו כמהנדס כימי, אז בוחר בדרך של הכהונה על ידי הזנת הסמינר במחוז.11 מרס 1958 ללכת לטירונות של האגודה של ישו. השלם את מדעי הרוח בצ'ילה ובשנת 1963, חזר לארגנטינה, סיימו את לימודיו בפילוסופיה במכללת סנט ג'וזף בסן מיגל. בין השנים 1964 ו- 1965, הוא פרופסור לספרות ופסיכולוגיה במכללה שלה הטהור של סנטה פה בשנת 1966 ומלמד אותם הנושאים במכללה של סלווטורה בבואנוס איירס. מ -1967 עד 1970 הוא למד תיאולוגיה בהתמחות במכללה תמיד סנט ג'וזף.

ב -13 בדצמבר 1969 הוא הוסמך לכומר על ידי הארכיבישוף חוסה רמון Castellano. היא ממשיכה את ההכנה בין שנתי 1970 ל -1971 בספרד, ואפריל 22, 1973 הופך את המקצוע התמידי שלו בהישועים. שוב בארגנטינה, הוא אמן של טירונים בווילה Barilari בסן מיגל, פרופסור בפקולטה לתיאולוגיה, יועץ של המחוז של האגודה של ישו והרקטור של המכללה.

31 יולי 1973 הוא נבחר מחוזי של הישועים בארגנטינה. שש שנים לאחר מכן יתחדש עבודה באקדמיה וב, בין 1980 ו -1986, הוא הרקטור החדש של מכללת סנט ג'וזף, כמו גם כומר קהילה שוב בסן מיגל. בחודש מרץ 1986 הוא נסע לגרמניה כדי להשלים את עבודת הדוקטורט; אז ממונים על לשלוח אותו בקולג 'של הגואל בבואנוס איירס ולאחר מכן בכנסייה של האגודה בעיר קורדובה, כדירקטור וכרועה רוחניים.

זה Quarracino הקרדינל לרוצה כמשתף פעולתו הקרוב בבואנוס איירס. אז 20 מאי 1992 יוחנן פאולוס השני מינה אותו בישוף נומינלי של אאוקה ועזרתי בואנוס איירס. ב -27 ביונים בקתדרלה מקבלת הסמכת הגמונים תקין מהקרדינל.כמוטו בוחר Miserando atque eligendo והסמל מוסיף Christogram IHS, הסמל של האגודה של ישו. הוא מינה מייד כומר הגמונים של האזור פלורס ודצמבר 21, 1993 הפכו כומר כללי. לא מפתיע, לכן, כאשר, ביום 3 ביוני 1997 הועלה לדרגת יורש מקום הארכיבישוף של בואנוס איירס. אפילו תשעה חודשים, על מותו של קרדינל Quarracino קורה, 28 פבואר 1998, כארכיבישוף, הפרימטים של ארגנטינה, רגיל למאמיניו של תושב מזרח הטכס בארץ, קנצלר גדול של האוניברסיטה הקתולית.

במועצה הדתית של 21 פברואר 2001, יוחנן פאולוס השני יוצר אותו קרדינל, את הכותרת של סנט רוברט בבלךמיין. בחודש אוקטובר 2001 הוא התמנה לתפקיד הדווח כללי הוסיף לאסיפה הכללית רגילה העשירית של הסינוד של בישופים, שהוקדש למשרד ההגמונים. בינתיים, באמריקה הלטינית, הדמות שלו הופכת לפופולרית יותר. בשינה 2002 יורד מינוי כנשיא הוועידה האפיסקופלית של ארגנטינה, אבל שלוש שנים לאחר מכן הוא נבחר ולאחר מכן נבחר מחדש לעוד שלוש שנים בשנת 2008. בינתיים, באפריל 2005, השתתף בכינוס שנבחר אפיפיור בנדיקטוס השש עשרה.

כארכיבישוף של בואנוס איירס - שלושה מיליון בני אדם - לחשוב על פרויקט מיסיונרית התמקד במלגה ובישור. ארבע מטרות עיקריות: קהילות ואחווה פתוחות; protagonism של הדיוטות מודעת; בישור ממוען לכל תושב בעיר; סיוע לעניים וחולים. מזמין את הכוהנים ולהניח לאנשים לעבוד יחד. בחודש ספטמבר 2009 משיק קמפיין ארצי של סולידריות למאתיים לעצמאות המדינה: מאתיים יצירות של צדקה להיות מושגת על ידי 2016. בנוסף, עם יבשת, יש תקוות גבוהות בעקבות הודעתה של הוועידה של אפרסידה בשנת 2007 , לקרוא לזה "nuntiandi Evangelii של אמריקה הלטינית."

נבחר האפיפיור העליון 13 מרס 2013.



CINESE
第一教皇來自美洲的阿根廷耶穌會豪爾赫·馬里奧Bergoglio,76,自1998年以來,是整個大陸的領軍人物和一個簡單的牧羊人和深受喜愛的他的教區,誰曾遠赴和布宜諾斯艾利斯的大主教寬,即使是在地鐵和公交車。

“我的人是可憐的,我就是其中之一,”他曾經在解釋住在一個公寓,獨自準備晚餐的選擇表示。他的牧師一直推薦的憐憫,勇氣和開放的大門。可以在教堂發生的最糟糕的事情,在某些情況下解釋說,“是一個去LUBAC所謂精神世俗”,意思是“把自己為中心。”當他援引社會公正,邀請您參加了教義,十誡和八福。儘管保留角色已經成為一個具有里程碑意義的,震撼的國家在2001年經濟危機期間,其職務。

在阿根廷首都生於1936年12月17日,由皮埃蒙特移民的兒子:他的父親馬里奧是會計師,在鐵路使用的,而他的母親,女王西沃裡,需要照顧的房子和五個孩子的教育。

他畢業於作為一名化學工程師,然後通過輸入教區神學院選擇了祭司的路徑。 1958年3月11日,前往耶穌會的見習,完成在智利和1963年的人文,回到阿根廷,他畢業於哲學在聖約瑟夫學院在聖米格爾。 1964年至1965年,是文學和心理學聖達菲1966年聖母無染原罪學院教授,教同一科目在薩爾瓦多在布宜諾斯艾利斯大學。從1967年到1970年,他學習了神學在大學主修始終聖若瑟。

於1969年12月13日,他被任命為牧師大主教何塞·拉蒙·卡斯特拉諾。它繼續在西班牙1970年和1971年之間的準備,1973年4月22日讓他永久的職業在耶穌會士。同樣是在阿根廷,是新手在教授神學教授,耶穌會的省份和高校的校長顧問別墅Barilari在聖米格爾,大師。

1973年7月31日,他被選為省耶穌會士在阿根廷。六年後恢復工作,在學術界和,1980年和1986年之間,是聖若瑟書院又在聖米格爾新的校長,以及教區神父。 1986年3月,他赴德國完成的博士論文;那麼上級的救主在布宜諾斯艾利斯大學,然後在社會在科爾多瓦市的教堂發送,作為精神主任和懺悔。

這是大是大非Quarracino想他在布宜諾斯艾利斯親密合作者。所以,1992年5月20日約翰·保羅二世任命他AUCA和布宜諾斯艾利斯輔助的領銜主教。 6月27日在教堂接受祝聖主教從一大是大非。作為座右銘選擇Miserando atque eligendo和會徽插入Christogram IHS,耶穌會的象徵。它立即任命區域弗洛雷斯和1993年12月21日成為了教區牧師將軍主教牧師。毫不奇怪,因此,當1997年6月3日被晉升為布宜諾斯艾利斯教區助理主教。即使是過去九個月,紅衣主教Quarracino的死亡情況,1998年2月28日,作為大主教,阿根廷的靈長類動物,普通東區儀式居住在該國的忠實,天主教大學的大臣。

2001年2月21日的consistory,若望保祿二世創建了他紅衣主教,聖羅伯特貝拉稱號。在2001年10月,他被任命為總報告員加入到世界主教會議的第十普通大會,獻給主教部。同時,在拉丁美洲,他的身影變得越來越流行。在2002年拒絕出任阿根廷主教會議主席,而且三年後他被選為然後在2008年再次當選為三年與此同時,在2005年4月,參加了當選的教皇本篤十六世的秘密會議。

布宜諾斯艾利斯的大主教 - 3000000人 - 認為集中在團契和福音傳教士項目。四個主要目標:開放社區和兄弟;一個俗人意識到protagonism;福傳給城市的每一個居民;幫助窮人和病人。邀請牧師和教友一起工作。在2009年9月推出的團結全國范圍內開展,為國家的獨立兩百週年紀念:200工程的慈善到2016年實現並且,隨著大陸,具有很高的希望寄託在阿帕雷西達2007年會議的消息之後,把它稱為“拉美的Evangelii nuntiandi。”

被選為教宗2013年3月13日。


COREANO
첫 번째 교황이 미국에서 온 아르헨티나 예수회 호르헤 마리오 Bergoglio, 76, 1998 그것은이다 대륙 전체의 선두 주자 멀리 여행했다 자신의 교구에서 사랑 간단한 목자 등, 이후 부에노스 아이레스 대주교입니다 넓은,도에 지하철과 버스.

"내 백성이 가난한 내가 그들 중 하나 해요"라고 한 번 아파트에 살고 혼자 저녁 식사를 준비하기 위해 선택을 설명했다. 그의 사제는 항상 자비, 용기와 열려있는 문을 권장하고있다. 교회에서 일어날 수있는 최악의 일은, 의미, "드 Lubac 영적 세속적라고 하나", 어떤 상황 설명 "중심에 자신을 넣어." 그는 사회 정의를 인용 때, 교리, 십계명과 팔복을 차지하기 위해 당신을 초대합니다. 예약 된 문자에도 불구하고 2001 년에 국가를 흔들었다 경제 위기 동안 그 위치에 대한 랜드 마크가되고있다.

아르헨티나의 수도가 1936년 12월 17일 태어났다, 몬에서 이민자의 아들 : 엄마, 여왕 Sivori은, 집의 관심과 다섯 자녀의 교육되는 동안 그의 아버지 마리오는 철도에 사용 된 회계사,이다.

그는 그 교구 신학교를 입력하여 신권의 경로를 선택, 화학 엔지니어로 졸업했다.1958년 3월 11일 예수의 사회의 수녀로 이동합니다. 칠레와 1963 년 인문학을 완료, 아르헨티나에 반환, 그는 산 미겔에서 세인트 조셉 대학에서 철학을 전공했다. 1964 년과 1965 년 사이, 1966 년 산타페의 성모 마리아의 대학에서 문학과 심리학 교수이며 부에노스 아이레스 살바토레의 대학에서 같은 과목을 가르친다. 1967 년에서 1970 년에 그는 항상 대학 전공 세인트 조셉에서 신학을 공부했다.

1969년 12월 13일에 그는 대주교 호세 라몬 카스텔라으로 사제 서품되었다. 그것은 1973 년 예수회에 그의 영원한 직업을 만드는, 스페인에서 1970 년과 1971 사이에 준비를 계속하고, 4 월 22 일. 다시 아르헨티나, 산 미겔 빌라 Barilari, 신학의 교수 교수, 예수의 사회의 지방 및 대학의 교구 목사의 컨설턴트에 초보자의 주인이다.

1973년 7월 31일 그는 아르헨티나에서 예수회의 지방 선출되었다. 6 년 후 1980 년과 1986 사이에, 산 미겔에서 다시 세인트 조셉 대학의 새로운 교장뿐만 아니라, 교구 사제, 학계에서 작업을 다시 시작합니다. 1986 년 3 월 그는 박사 학위 논문을 완성하기 위해 독일에 갔다; 그 상사는 영적 지도자와 고해 신부로, 부에노스 아이레스에서 구세주의 대학에서 다음 코르도바의 도시에서 사회의 교회에 보낼 수 있습니다.

그것은 부에노스 아이레스에서 자신의 가까운 협력자로하려는 추기경 Quarracino입니다. 5 월 20 일 그래서, 1992 년 요한 바오로 2 세는 그에게 Auca 부에노스 아이레스의 보조의 직함이있는 주교를 임명했다.성당 년 6 월 27 일 오른쪽 추기경에서 주교 서품을받습니다. 모토 eligendo Miserando을 atque 선택하고 상징이 Christogram IHS, 예수의 사회의 상징 삽입으로. 그것은 바로 플로레스와 1993년 12월 21일가 총대리가 된 지역의 주교 교구 신부를 임명한다. 놀랄은, 그러므로, 6 월 3 일 1997 년 부에노스 아이레스의 보좌 주교 대주교로 승진되지 않았다. 9 개월을 보냈음에도 불구하고 과거, 추기경 Quarracino의 죽음이 발생 년 2 월 28 일 1998 년 미국에서 동부 의식 거주자의 충실, 가톨릭 대학교의 그랜드 챈 슬러에 대한 일반 대주교, 아르헨티나의 영장류, 등.

2001년 2월 21일의 당회에서, 요한 바오로 2 세는 그에게 추기경, 세인트 로버트 벨라의 제목을 작성합니다. 2001 년 10 월 그는 일반 보고관은 감독의 사역에 전념, 주교 시노드의 10 분 일반 총회에 추가 임명되었다. 한편, 라틴 아메리카, 그의 그림은 인기가됩니다. 2002 년 아르헨티나의 주교회의 회장으로 임명을지지하지만, 3 년 후에 그는 선출 된 후 2005 년 4 월, 한편 2008 년에 또 다른 3 년 재선, 교황 베네딕토 16 세를 선출 비밀 회의에 참가했다.

삼백만명 - - 부에노스 아이레스 대주교로 교제와 복음 전도에 초점을 맞춘 선교 프로젝트의 생각. 네 가지 주요 목표 : 열린 사회와 형제; 의식 평신도의 protagonism; 복음화는 도시의 모든 주민을 해결; 가난하고 병든에 도움. 사제를 초대하고 함께 작업 할 사람을 배치합니다. 9 월 2009 년은 국가의 독립 200 주년을위한 연대의 전국적인 캠페인을 시작 : 자선의 이백 작품은 대륙으로, 2016 년 달성되는 2007 년 Aparecida의 회의 메시지의 결과에 큰 기대를 걸고있다 "라틴 아메리카의의 복음 nuntiandi."라고 불러

최고 교황 2013년 3월 13일으로 선출되었다


NINDI
पहले पोप अमेरिका से आया अर्जेंटीना जेसुइट जॉर्ज मारियो Bergoglio, 76, 1998. यह है कि पूरे महाद्वीप की एक प्रमुख हस्ती और अब तक कूच किया है जो उसके सूबा में प्यार एक साधारण शेफर्ड और अधिक, और तब से ब्यूनस आयर्स के आर्कबिशप है विस्तृत, में भी मेट्रो और बसों।

"मेरे लोग गरीब हैं और मैं उनमें से एक हूँ," वह एक बार एक मकान में रहते हैं और अकेले रात का खाना तैयार करने के लिए विकल्प समझाने में कहा। उनके पुजारियों हमेशा दया, साहस और खुले दरवाजे की सिफारिश की है। चर्च में हो सकता है कि सबसे बुरी बात यह है, जिसका अर्थ है, "डी Lubac आध्यात्मिक दुनियादारी कहा जाता है कि एक है", कुछ परिस्थितियों में विस्तार से बताया, "केंद्र में खुद को डालने के लिए।" वह सामाजिक न्याय का हवाला देते और जब जिरह, टेन कमांडेंट्स और Beatitudes लेने के लिए आमंत्रित किया है। आरक्षित चरित्र के बावजूद 2001 में देश को हिलाकर रख दिया है कि आर्थिक संकट के दौरान अपने पदों के लिए एक मील का पत्थर बन गया है।

अर्जेंटीना की राजधानी 17 दिसंबर 1936 को पैदा हुआ था में, पीडमोंट से प्रवासियों का बेटा: उसकी माँ, रानी Sivori, घर की देखभाल और पांच बच्चों की शिक्षा लेता है, जबकि उसके पिता मारियो रेलवे में कार्यरत लेखाकार, है।

उसके बाद उन्होंने बिशप सेमिनरी में प्रवेश करने से पुजारी की राह चुनता है, एक रासायनिक इंजीनियर के रूप में स्नातक किया। 11 मार्च 1958 ईसा के समाज की novitiate के पास जाओ। चिली में और 1963 में मानवता को पूरा करें, अर्जेंटीना के लिए लौट आए, वह सैन मिगुएल में सेंट जोसेफ कॉलेज में दर्शनशास्त्र में स्नातक किया। 1964 और 1965 के बीच, 1966 में सांता फ़े की बेदाग कॉलेज में साहित्य और मनोविज्ञान के प्रोफेसर है और ब्यूनस आयर्स में Salvatore के कॉलेज में एक ही विषय सिखाता है। 1967 से 1970 तक वह हमेशा कॉलेज में पढ़ाई सेंट जोसेफ में धर्मशास्त्र का अध्ययन किया।

13 दिसंबर 1969 को उन्होंने आर्कबिशप जोस रेमन Castellano द्वारा एक पुजारी ठहराया गया था। यह 1973 जीसस में अपने चिर पेशे में आता है, स्पेन में 1970 और 1971 के बीच की तैयारी जारी है, और 22 अप्रैल। फिर अर्जेंटीना में, सैन मिगुएल में विला Barilari, धर्मशास्त्र संकाय में एक प्रोफेसर, ईसा के समाज के प्रांत और कॉलेज के रेक्टर के सलाहकार पर novices के एक मास्टर है।

31 जुलाई 1973 में वह अर्जेंटीना में जीसस की प्रांतीय निर्वाचित किया गया था। छह साल बाद 1980 और 1986 के बीच, सैन मिगुएल में फिर से सेंट जोसेफ कॉलेज के नए रेक्टर, साथ ही साथ पल्ली पुरोहित है, शिक्षा में काम शुरू और। मार्च 1986 में वह डॉक्टरेट थीसिस को पूरा करने के लिए जर्मनी के लिए गया था; फिर वरिष्ठों आध्यात्मिक निदेशक और कंफ़ेसर, के रूप में ब्यूनस आयर्स में मुक्तिदाता के कॉलेज में और उसके बाद कोरडोबा के शहर में सोसायटी के चर्च में भेज देते हैं।

यह ब्यूनस आयर्स में उनके करीबी सहयोगी के रूप में चाहते करने के लिए कार्डिनल Quarracino है। 20 मई तो, 1992 में जॉन पॉल द्वितीय उसे Auca और ब्यूनस आयर्स के सहायक के नाम का बिशप नियुक्त किया है। गिरजाघर में 27 जून को सही कार्डिनल से बिशप का समन्वय प्राप्त करता है। आदर्श वाक्य eligendo Miserando atque चुनता है और प्रतीक Christogram आईएचएस, यीशु की सोसाइटी के प्रतीक के रूप में सम्मिलित है। यह तुरंत फ्लोरेस और 21 दिसंबर, 1993 पादरी जनरल बन गए क्षेत्र के बिशप का पादरी नियुक्त किया जाता है। कोई आश्चर्य की बात है, इसलिए, जब, 3 जून 1997 को ब्यूनस आयर्स के एवज़ आर्कबिशप करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। यहां तक कि नौ महीने के अतीत, कार्डिनल Quarracino की मौत होता है, 28 फरवरी, 1998, देश में पूर्वी संस्कार निवासी के वफादार, कैथोलिक विश्वविद्यालय के भव्य चांसलर के लिए साधारण आर्कबिशप, अर्जेंटीना के रहनुमा के रूप में।

21 फ़रवरी 2001 की consistory में, जॉन पॉल द्वितीय उसे कार्डिनल, सेंट रॉबर्ट Bellarmine के शीर्षक बनाता है। अक्तूबर 2001 में वह सामान्य दूत बिशप मंत्रालय के लिए समर्पित, बिशप की धर्मसभा के दसवें साधारण महासभा में जोड़ा नियुक्त किया गया। इस बीच, लैटिन अमेरिका में, उनकी संख्या और अधिक लोकप्रिय हो जाता है। 2002 में अर्जेंटीना के बिशप सम्मेलन के अध्यक्ष के रूप में नियुक्ति में गिरावट आती है, लेकिन तीन साल बाद वह चुने गए और फिर अप्रैल 2005 में, इस बीच 2008 में एक और तीन साल के लिए पुन: निर्वाचित, पोप बेनेडिक्ट XVI निर्वाचित कि सम्मेलन में भाग लिया गया था।


ARABO
جاء أول بابا من الأمريكيتين هو الأرجنتيني خورخي ماريو Bergoglio اليسوعية (76 عاما) رئيس أساقفة بوينس آيرس منذ عام 1998. وهو شخصية بارزة في القارة بأكملها وراع بسيط والكثير أحب في أبرشيته، الذي سافر كثيرا و واسعة، حتى في المترو والحافلات.

"بلدي الناس فقراء وأنا واحد منهم"، كما قال ذات مرة في شرح خيار العيش في شقة وإعداد العشاء وحدها. كهنته قد أوصى دائما الرحمة والشجاعة والأبواب مفتوحة. أسوأ شيء يمكن أن يحدث في الكنيسة، وأوضح في بعض الظروف، "هو الذي دعا دي Lubac الدنيوية الروحي"، الذي يعني "أن يضعوا أنفسهم في المركز." وعندما كان يستشهد العدالة الاجتماعية، ويدعوك لتناول التعليم المسيحي، والوصايا العشر والتطويبات. وعلى الرغم من الطابع محفوظة أصبح معلما لمواقفها خلال الأزمة الاقتصادية التي هزت البلاد في عام 2001.

ولد في العاصمة الأرجنتينية 17 ديسمبر 1936، وهو ابن مهاجرين من بيدمونت: والده ماريو هو المحاسب، العاملين في السكك الحديدية، في حين أن والدته الملكة سيفوري، يعتني المنزل والتعليم لخمسة أطفال.

تخرج كمهندس كيميائي، ثم يختار مسار الكهنوت عن طريق إدخال الإكليريكية الأبرشية. في 11 مارس 1958 الذهاب إلى الابتداء من جمعية يسوع. أكمل العلوم الإنسانية في شيلي وفي عام 1963، عاد إلى الأرجنتين، وتخرج في الفلسفة في كلية القديس يوسف في سان ميغيل. بين عامي 1964 و 1965، هو أستاذ الأدب وعلم النفس في كلية الطاهرة سانتا في عام 1966 ويدرس نفس المواضيع في كلية سلفاتوري في بوينس آيرس. من 1967-1970 درس اللاهوت في تخصص الكلية دائما القديس يوسف.

على 13 ديسمبر 1969 كان سيم كاهنا من قبل المطران خوسيه رامون كاستلانو. وتواصل إعداد بين عامي 1970 و 1971 في إسبانيا، و22 أبريل 1973 يجعل مهنته الدائمة في اليسوعيون. مرة أخرى في الأرجنتين، هو سيد المبتدئين في فيلا Barilari في سان ميغيل، وهو أستاذ في كلية اللاهوت، مستشار محافظة جمعية يسوع وعميد الكلية.

31 يوليو 1973 انتخب الإقليمي للاليسوعيون في الأرجنتين. يستأنف بعد ست سنوات من العمل في المجال الأكاديمي، وبين عامي 1980 و 1986، هو عميد جديد لكلية القديس يوسف، وكذلك كاهن الرعية مرة أخرى في سان ميغيل. في مارس 1986 ذهب الى المانيا لاستكمال أطروحة الدكتوراه. ثم الرؤساء إرسالها في كلية المخلص في بوينس آيرس، وبعد ذلك في الكنيسة للجمعية في مدينة قرطبة، ومدير الروحي والمعترف.

هو Quarracino الكاردينال تريد كما متعاون وثيق له في بوينس آيرس. حتى 20 مايو، 1992 عين البابا يوحنا بولس الثاني له الأسقف الفخري للAUCA ومساعدة بوينس آيرس. في 27 يونيو حزيران في الكاتدرائية تستقبل التنسيق الاسقفيه الحق من الكاردينال. كما يختار شعار Miserando atque eligendo وشعار إدراج Christogram IHS، رمزا للجمعية يسوع. ويعين على الفور والنائب الأسقفي للمنطقة أصبح فلوريس و21 ديسمبر 1993 العام النائب. ليس من المستغرب، لذلك، عندما، في 3 حزيران عام 1997 تم ترقيته الى المعاون رئيس أساقفة بوينس آيرس. حتى الماضي تسعة أشهر، يحدث وفاة الكاردينال Quarracino، 28 فبراير، 1998، كرئيس أساقفة، الرئيسيات من الأرجنتين، العادية للمؤمنين من المقيمين الطقوس الشرقية في البلاد، المستشار الكبير للجامعة الكاثوليكية.

في كنيسي 21 فبراير 2001 يوحنا بولس الثاني يخلق له الكاردينال، لقب القديس bellarmine روبرت. في أكتوبر 2001 تم تعيينه وأضاف المقرر العام للجمعية العامة العادية العاشرة لسينودس الأساقفة، مكرسة لوزارة الأسقفية. وفي الوقت نفسه، في أمريكا اللاتينية، ويصبح شخصية له أكثر شعبية. في عام 2002 يرفض تعيين رئيسا للمؤتمر الأسقفي الأرجنتين، ولكن بعد ثلاث سنوات من انتخابه ثم أعيد انتخابه لمدة ثلاث سنوات أخرى في عام 2008. وفي الوقت نفسه، في أبريل 2005، وشارك في الاجتماع السري الذي انتخب البابا بنديكتوس السادس عشر.

كما أساقفة بوينس آيرس - ثلاثة ملايين شخص - التفكير في مشروع التبشيرية تركز على الزمالة والتبشير الملائكي. أربعة أهداف رئيسية: المجتمعات المفتوحة وأخوي. protagonism من العلمانيين واعية. التبشير الموجهة إلى كل فرد من سكان المدينة؛ المساعدة للفقراء والمرضى. دعوة الكهنة والعلمانيين على العمل معا. في سبتمبر 2009 تطلق حملة وطنية للتضامن من أجل الذكرى المئوية الثانية لاستقلال البلاد: مائتي أعمال الخيرية التي يتعين تحقيقها بحلول عام 2016. وقاري، لديها آمال كبيرة في أعقاب رسالة لمؤتمر أباريسيدا في عام 2007 ، أن نسميها "على التبشير بالإنجيل في أمريكا اللاتينية".

تم انتخاب الحبر الأعظم 13 مارس 2013


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domenica 14 dicembre 2014

Presepe Santa Maria Ad Martyres 2014 - Salerno

Oggi 14 dicembre 2014 , nella cripta della Chiesa di Santa Maria Ad Martyres in Salerno , verrò inaugurata la X^ edizione del PRESEPE VIVENTE .
Cerimonia di inaugurazione alle ore 18,00, con taglio nastro dell'On Vincenzo De Luca

immagini dal web 



immagini dal web 















immagini del presepe 2014 artistico di Santa Maria Ad Martyres saranno pubblicate nei prossimi giorni

martedì 9 dicembre 2014

Nelson Rolihlahla Mandela (Madiba) - 5 dicembre 2014




http://it.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela


 
Nelson Rolihlahla Mandela (Mvezo, 18 luglio 1918Johannesburg, 5 dicembre 2013) è stato un politico sudafricano, primo presidente a essere eletto dopo la fine dell'apartheid nel suo Paese e premio Nobel per la pace nel 1993 insieme al suo predecessore Frederik Willem de Klerk.
Fu a lungo uno dei leader del movimento anti-apartheid ed ebbe un ruolo determinante nella caduta di tale regime, pur passando in carcere gran parte degli anni dell'attivismo anti-segregazionista. Protagonista insieme al presidente Frederik Willem de Klerk dell'abolizione dell'apartheid all'inizio degli anni Novanta, venne eletto presidente nel 1994, nelle prime elezioni multirazziali del Sudafrica, rimanendo in carica fino al 1999. Il suo partito, l'African National Congress   (A.N.C.), è rimasto da allora ininterrottamente al governo del paese.
Mandela è il cognome assunto dal nonno. Il nome "Rolihlahla"  (letteralmente "colui che provoca guai") gli fu attribuito alla nascita; "Nelson" gli fu invece assegnato alle scuole elementari.  Il nomignolo Madiba era il suo nome all'interno del clan di appartenenza, dell'etnia Xhosa.
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http://it.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela


sabato 22 novembre 2014

San Nicola da Longobardi (Giovanni Battista Saggio) (23.11.2014)

Autore: Guido Pettinati


Longobardi, Cosenza, 6 gennaio 1650 - Roma, 2 febbraio 1709


San Nicola da Longobardi (Giovanni Battista Saggio),  Nacque a Longobardi (Cs) il 6 gennaio 1650, e fu battezzato con il nome di Giovanbattista. Figlio di contadini, non potè coltivare gli studi, nonostante il talente, lavorando fin da giovane nei campi. Aduso a pratiche come il digiuno e assiduo frequentatore dell'Eucaristia da sempre, frequentava spesso la chiesa dei Minimi di Longobardi e vi passava intere giornate in preghiera. A vent'anni, nonostante l'opposizione dei genitori, chiese l'abito di san Francesco e fu assegnato al Convento di Paola, assumendo il nome di Nicola. Terminato l'anno di noviziato, passò a Longobardi e poi, ancora, a San Marco Argentano, a Montalto, Cosenza, Spezzano e Paterno. La fama delle sue virtù, ben presto arrivò fino a Roma, dove venne chiamato alla parrocchia del Collegio di San Francesco di Paola ai Monti. Nel 1696 Nicola tornò a Longobardi, dove per suo tramite vennero compiuti diversi prodigi. Negli ultimi anni della sua vita fu richiamato a Roma. Predisse la sua morte che avvenne il 2 febbraio 1709. Papa Francesco lo ha canonizzato il 23 novembre 2014.


Martirologio Romano: A Roma, beato Nicola Saggio da Longobardi, religioso dell’Ordine dei Minimi, che svolse umilmente e santamente l’ufficio di portinaio. 



Nel 1681 il beato fu mandato nel convento di S. Francesco da Paola ai Monti, in Roma, perché aiutasse il parroco nell'assistenza religiosa al popoloso quartiere e facesse da portinaio. Ebbe così modo di venire a contatto di tanti poveri, di dire loro una buona parola e di soccorrerli nelle loro necessità con l'aiuto di benefattori. Quando non riusciva a soddisfare le loro necessità, i bisognosi lo insultavano con le parole più volgari, ma egli le sopportava con pazienza, in silenzio, in riparazione dei propri peccati. I parrocchiani e i devoti di S. Francesco da Paola, però, si avvidero presto di quante virtù fosse adorno l'umile oblato, basso di statura, ossuto, macilento, ma forte e agile nelle fatiche. Tutti lo ricercavano per confidargli le loro pene e raccomandarsi alle sue preghiere.
Questo Fratello Oblato, professo dell'Ordine dei Minimi, nacque a Longobardi (Cosenza), il 6 genaio 1650, primo dei tre figli che Fulvio Saggio e Aurelia Pizzini, contadini poveri di beni, ma ricchi di virtù, diedero alla luce. Al fonte battesimale gli furono posti i nomi di Giovanni Battista e Clemente. Crescendo negli anni, invece di frequentare la scuola, egli imparò a maneggiare la zappa e la falce in compagnia del padre. Anche se soltanto a diciotto anni poté ricevere la cresima dal vescovo di Tropea (Catanzaro), Mons. Luigi de Morales, dai genitori e dal parroco aveva imparato a frequentare la chiesa tutti i giorni di buon mattino, ad accostarsi con frequenza ai sacramenti e a fare delle volontarie mortificazioni oltre quelle imposte dalla tristezza dei tempi e dalle misere condizioni familiari. Il venerdì e il sabato digiunava a pane ed acqua per dare ai più poveri di lui quello che risparmiava.
A contatto dei Frati Minimi che a Longobardi avevano un convento, il beato si sentì chiamato a lasciare il mondo e a tendere alla perfezione nella pratica dei consigli evangelici come aveva fatto fin dalla gioventù il suo grande conterraneo e taumaturgo, Francesco da Paola (+1507). I genitori, che facevano affidamento sulle sue forze, gli dissero che per servire il Signore non era necessario chiudersi in un convento, ma che bastava essere buoni dove ci si trovava. Il figlio, per piegare la loro volontà, andò al convento dei Minimi, si fece dare un abito, lo indossò e poi si presentò alla madre sperando di metterla così dinanzi al fatto compiuto, ma ella, indignata, gli ingiunse di deporre immediatamente quel saio e di non frequentare più il convento dei Minimi. Il beato a malincuore obbedì, ma mentre si spogliava dell'abito religioso perse ad un tratto la vista. Non la riacquistò se non quando i genitori, pentiti della loro ostinazione, non gli permisero di seguire la propria vocazione.
Il giovane santo chiese di essere ammesso nell'Ordine dei Minimi al P. Isidoro Verardo da Fuscaldo, provinciale per la Calabria inferiore, il quale lo autorizzò a recarsi al santuario di Paola, a rivestirvi l'abito in qualità di fratello oblato con il nome di Fra Nicola e iniziarvi il noviziato.
Essendo ormai deciso di darsi a Dio con tutte le forze, divenne ben presto modello di osservanza religiosa a tutti, superiori a sudditi, chierici professi e novizi. Al termine della prova fu quindi ammesso senza difficoltà alla professione dei tre voti comuni a tutti i religiosi, e di quello speciale dei Minimi riguardante la perpetua interdizione dell'uso della carne, delle uova e dei latticini. Come oblato ve ne aggiunse un quinto: quello di fedeltà all'Ordine, consistente nel consegnare integralmente all'economo le elemosine che avrebbe ricevuto in dono.
Fra Nicola iniziò la sua vita di oblato proprio a Longobardi. Per due anni, e cioè dal 1670 al 1671, si comportò in chiesa, in cucina e nell'orto da vero uomo di Dio. In seguito, docile alla volontà dei superiori, si occupò dei lavori più umili nel convento di S. Marco Argentano, di Montalto Uffugo, di Cosenza, di Spezzano della Sila e infine di Paterno Calabro con il gradimento di superiori, confratelli e fedeli. Il P. Provinciale, P. Carlo Santoro, lo richiamò a Paola perché gli facesse da compagno nelle "visite" ai conventi. Si sentì perciò maggiormente impegnato nella fedele osservanza delle regole e nella sollecita obbedienza ai superiori.
Nel 1681 il beato fu mandato nel convento di S. Francesco da Paola ai Monti, in Roma, perché aiutasse il parroco nell'assistenza religiosa al popoloso quartiere e facesse da portinaio. Ebbe così modo di venire a contatto di tanti poveri, di dire loro una buona parola e di soccorrerli nelle loro necessità con l'aiuto di benefattori. Quando non riusciva a soddisfare le loro necessità, i bisognosi lo insultavano con le parole più volgari, ma egli le sopportava con pazienza, in silenzio, in riparazione dei propri peccati. I parrocchiani e i devoti di S. Francesco da Paola, però, si avvidero presto di quante virtù fosse adorno l'umile oblato, basso di statura, ossuto, macilento, ma forte e agile nelle fatiche. Tutti lo ricercavano per confidargli le loro pene e raccomandarsi alle sue preghiere. Tra gli altri spiccavano il Card. Mellini e il principe Don Antonio Colonna. Ma quando i suoi ammiratori, incontrandolo per strada, si profondevano in attestati di stima verso di lui, egli protestava di essere il più miserabile degli uomini, e si considerava indegno di portare l'abito dei Minimi essendo "il più grande peccatore".
I superiori, temendo che la virtù di Fra Nicola corresse pericoli, decisero di sottrarlo a tanti onori rimandandolo, dopo dodici anni di permanenza nella Città Eterna, nel protocenobio dei Minimi. Quando giunse a Napoli, la contessa di S. Stefano, vice-regina, avrebbe voluto trattenerlo, me le fu comunicato che l'umile oblato doveva raggiungere il santuario di Paola per volere del papa Innocenzo XII (+1700). Nel convento gli fu assegnato il compito di aiutante del sacrista. Il beato ne approfittò non soltanto per tenere in ordine i paramenti, pulita la chiesa, ben sistemati gli altari, ma soprattutto per moltiplicare le sue adorazioni davanti al SS. Sacramento. In quel tempo non gli mancarono umiliazioni e pubblici rimbrotti da parte del Provinciale che lo considerava un buono a nulla, indegno dell'ufficio di sacrestano, capace soltanto di pulire gli zoccoli dei cavalli, ma egli sopportò la prova con grande dignità meditando la Passione del Signore. Quando era vilipeso e ingiuriato, anziché rattristarsene, diceva: "Merito tutto per i miei peccati perché sono peggiore di un cane morto per avere offeso Dio".
Nel 1695 Fra Nicola fu trasferito prima a Fiumefreddo Bruzio, poi a Cosenza e finalmente a Longobardi, dove lavorò con i muratori intenti nell'ampliamento della chiesa. Per ottenere aiuti in denari, in natura e in mano d'opera visitò le famiglie delle campagne circostanti. Molti gli prestarono volentieri la loro collaborazione tanto che, dopo due anni, la costruzione della chiesa si poteva dire compiuta.
Nel 1697 Fra Nicola fu rimandato a Roma a fare da portinaio nel convento-parrocchia di S. Francesco da Paola ai Monti con grande esultanza dei poveri i quali ben sapevano di costituire il principale oggetto delle sue premure. Accorrevano al convento a tutte le ore per raccomandarsi alle sue preghiere, chiedere un consiglio, ricevere un aiuto. I più assidui erano un centinaio. Per essi di buon mattino preparava la minestra che avrebbe distribuito loro a mezzogiorno dopo una preghiera fatta in comune. Per trovarsi a tempo con loro una volta rinunciò all'udienza di Clemente XI (+1721) al Quirinale, e un'altra volta a un invito dei Colonna-Pamphili dicendo: "I poveri di Gesù Cristo mi aspettano a quest'ora, dai signori potrò recarmi in altro tempo". Nella propria cella custodiva in due cassette i piatti e vari alimenti per i poveri di riguardo. Con le offerte che riceveva dai benefattori o che andava questuando, procurava vesti alle vedove, doti alle ragazze da marito, aiuti agli studenti poveri e alle famiglie cadute in miseria.
Nella sua vita Fra Nicola svolse sempre i compiti più faticosi e più umili nei vari conventi in cui visse. In quello di Roma, secondo le necessità, fu sacrestano, portinaio, giardiniere, ortolano, refettoriere, infermiere e compagno del parroco nelle visite alle famiglie della parrocchia. Un suo confratello, il P. Paolo Stabile, dichiarò: "Mi stupiva vederlo impegnato in tanti uffici che richiedevano più persone, e come potesse provvedere a tutto con esattezza". Nessuno lo vide mai starsene in ozio o fare visite e discorsi inutili. Si recava nelle famiglie quando c'erano malati da assistere o questue da fare per la celebrazione delle Quarantore e la riparazione della chiesa. Con le offerte dei benefattori, specialmente di Donna Olimpia Pamphili, consorte del principe Don Filippo Colonna, i quali lo vollero padrino al battesimo dell'erede, nella cappella dedicata al santo fondatore fece eseguire decorazioni e dorature artistiche, e dispose che fosse adornato l'altare di un paliotto d'argento.
Benché la sua giornata fosse ripiena di mille gravose occupazioni Fra Nicola non rifuggì dalla pratica della penitenza. Nella propria cella conservava in una cassetta di legno le discipline di cui faceva sovente uso specialmente nel campanile, quando vi si recava per regolare il grande orologio a pesi. Per vincere le violenti tentazioni alle quali andava soggetto portava anche cilici e catenelle, e dormiva pochissimo di notte per terra o su due tavole, facendo uso come guanciale di un pezzo di legno. In questo modo riuscì a conservare illibata l'innocenza battesimale secondo le testimonianze dei suoi direttori di spirito, e a ridare a confratelli sfiduciati o tribolati la serenità dello spirito. Benché non avesse frequentato le scuole possedeva una così sorprendente intelligenza delle verità della fede da destare meraviglia anche nei più provetti professori di teologia, e da spingere cardinali, prelati, sacerdoti e semplici fedeli a fare ricorso al suo consiglio. A chi gli proponeva dubbi su verità difficili da comprendere come quella della predestinazione rispondeva: "Bisogna semplicemente credere e fermamente operare".
Un giorno il P. Tommaso da Spoleto, dei Frati Minori Riformati e suo amico, chiese a Fra Nicola: "Come fai a resistere senza mangiare, bere e dormire per molto tempo?" Con la sua solita semplicità il beato gli rispose: "E tanto l'amore che sento verso Dio che non penso ad altro che a lui. Non ho altro desiderio che piacere a lui. E posso aggiungere che e tale il fervido amore che provo nel mio cuore che, per spegnere questo ardore, mi getterei in un fiume". In altra occasione il medesimo Padre gli chiese: "Fra Nicola, ami molto Dio?" Il beato, molto emozionato, gli rispose: "Il mio Spirito langue e si liquefa perché non lo amo come dovrei amarlo e come desidero, cioè come gli angeli lo amano in cielo... Per questo mi sono legato all'Istituto religioso al quale appartengo". E ne osservò sempre la regola con tanta perfezione che, chi lo conobbe, lo ritenne degno della canonizzazione benché ancora vivente.
Di giorno e di notte Fra Nicola trascorreva molte ore in preghiera. Più volte i confratelli lo trovarono in estasi in coro e in cella. Al Card. Colloredo che un giorno gli chiese quale profitto ricavava dalle sue molte preghiere, rispose: "Non altro che la conoscenza delle mie miserie e del mio nulla". Alle volte non riusciva a contenere l'impeto del suo amore, e allora esplodeva in gioiosi canti di lode e di ringraziamento a Dio oppure sospirava: "Signore, il mio cuore brucia per te. Non ne posso più... Muoio, muoio di amore!". Il P. Giovanni Battista Picardi più volte lo vide andare in estasi all'udire soltanto ragionare dei misteri della fede, o al vedere un confratello sollevare le tre dita della mano. Il gesto era sufficiente per richiamargli alla mente la SS. Trinità.
Quando Fra Nicola era in estasi e godeva di celesti visioni, l'unico mezzo efficace per richiamarlo in sé era l'ordine dategli anche solo mentalmente per obbedienza. Un giorno andò in estasi mentre i confratelli in coro cantavano il Te Deum. Poiché aveva cominciato a sospirare così forte da perturbare i salmodianti, il superiore fece tornare la calma dicendo soltanto: "Fra Nicola... per obbedienza". Il beato abbassò subito le braccia che teneva sollevate in alto, volse la testa verso di lui e sommessamente esclamò: "Deo gratias!"
A chi lo sorprendeva in estasi il beato diceva confuso: "Per carità, non sopravvalutatemi; sono semplicemente un indegno... Non capisco come il cielo mi soffra e la terra mi sostenga... Se vedete in me qualche cosa di buono è pura misericordia di Dio... pura misericordia di Dio". Se, dopo un'estasi, i confratelli o i devoti gli si avvicinavano con ammirazione, egli era solito dichiarare: "Io sono l'infimo tra gli infimi, il minimo tra i Minimi. Sono niente". A chi gli chiedeva che cosa occorresse fare per amare Dio con tutte le forze, rispondeva: "Occorre essere umili". E soggiungeva: "Umiliamoci, fratelli. L'anima nostra è come una bilancia: quanto più si piega da una parte, tanto più si innalza dall'altra. Umiliamoci sempre, umiliamoci". Era tanto convinto di quello che diceva che persino nel camminare assumeva l'atteggiamento di un buono a nulla, Clemente XI, molto preoccupato per le sorti della Chiesa ancora scossa dall'eresia gianseniana, e per quelle dell'Europa, devastata da una sanguinosa guerra combattuta tra Leopoldo I (+1705), imperatore di Germania, e Luigi XIV (+1715), re di Francia, per la successione al trono di Spagna, nel 1709 aveva fatto trasportare l'immagine acheropita del SS. Salvatore conservata nel Sancta Sanctorum Lateranense alla basilica di S. Pietro affinchè tutti i fedeli elevassero a Dio speciali preghiere propiziatorie. Fra Nicola, nonostante le precarie condizioni di salute, due volte al giorno andò a venerarla e a offrirsi vittima alla giustizia di Dio tanto era ansioso di morire per andare in paradiso. Il P. Francesco Zavarroni, in seguito superiore generale dei Minimi, lo udì pregare: "Signore, eccomi, fa' di me ciò che vuoi. Ti raccomando la tua santa Chiesa. Perdona al tuo popolo". Il Signore accettò la generosa offerta di lui. Difatti, alcuni giorni dopo, l’umile oblato non ebbe più la forza di alzarsi da letto a causa di una violenta febbre.
Trasferito nell'infermeria, il beato fece a un confratello la sua confessione generale e chiese gli ultimi sacramenti. Perché non si stancasse, un sacerdote lo esortò a fare soltanto atti interni di amore di Dio invece di lunghe preghiere, ma egli gli rispose: "Ah, padre mio, io l'amo con tutto il cuore e vorrei essere una candela accesa per consumarmi come olocausto in onore di Dio". Tra gli altri accorsero a fargli visita i principi Don Marcantonio Borghese, Don Filippo Colonna, Don Augusto Chigi, il marchese Naro, il duca di Patagonia Don Giuseppe Matteo Orsini e molti nobili. A chi si raccomandava alle sue preghiere diceva: "Io sono un grandissimo peccatore, e ho bisogno che il Signore mi usi misericordia per salvarmi. Se mi farà degno della salute eterna, vi terrò raccomandato al Signore".
Anche il Card. Mellini accorse al capezzale del tanto venerato oblato per chiedergli la benedizione. Il beato gliela impartì con il cordone dell'abito religioso nel nome della SS. Trinità e di S. Francesco da Paola soltanto in seguito all'esortazione del suo superiore. Il confessore, P. Alberto da Cosenza, temendo che la visita di tante persone di riguardo cagionasse nell'animo del morente tentazioni di vanagloria, si preoccupò di dirgli: "Fra Nicola, questi onori si fanno non a tè, ma all'abito di S. Francesco da Paola". Fra Nicola gli rispose dolcemente: "Padre mio caro, da circa dodici anni Dio mi ha fatto questa grazia... non c'è stato e non c'è in me altro che Lui. Io ho sempre sperato nella SS. Trinità e in essa spero di terminare questa vita". Diverse famiglie nobili inviarono al convento i propri medici per un consulto. A chi gli dava buone speranze di guarigione l'infermo rispondeva: "I medici non sanno cosa dicono. Facciano pure ciò che desiderano, ma sappiano che io starò in vita fino a quando avrò lucrato l'indulgenza plenaria della prossima festa della Purificazione della Vergine". Morì difatti nelle prime ore del 3 febbraio 1709, rivestito dell'abito religioso dopo avere tracciato tre segni di croce sugli astanti con le tre dita della mano destra ed esclamato: "Paradiso! Paradiso!".
Ai funerali di Fra Nicola ci fu un'affluenza tanto grande di popolo che fu necessario lasciarne esposta la salma per tre giorni. Dal 1718 le sue reliquie sono venerate nella chiesa di S. Francesco da Paola ai Monti. Pio VI lo beatificò il 17 settembre 1786.

Autore: Guido Pettinati